马丁·路德·金是黑东谈主民权表示的首脑？不，他是种族对立的激化者！

马丁·路德·金是黑东谈主民权表示的首脑？不，他是种族对立的激化者！为什么呢？20世纪50年代中期至60年代中期，好意思国的黑东谈主曾发起过大限制“反对种族脑怒和压迫，争取政事经济和社会对等职权”的表示。在这场表示中，有2个东谈主脱颖而出。一个是为咱们所熟知的马丁·路德·金，另一个就是马尔科姆·X。

马丁·路德·金于1929年出身，好意思国佐治亚州亚特兰大东谈主，真名迈克尔。17岁时，他取舍洗礼会牧师为终生行状。1947年，马丁·路德·金被任命为埃比尼泽洗礼会教堂助理牧师。1954年，他罗致亚拉巴马州蒙哥马利市德克斯特大街浸信会教堂的遴聘，担任该教堂的牧师。也就是说，马丁·路德·金成了基督教徒。

而马尔科姆·X则于1925年出身，好意思国内布拉斯加州东谈主。4岁时，父亲因反对种族脑怒而死于横死。起首，马尔科姆·X思成为又名讼师，为黑东谈主伸张冤屈，主握正义，却要濒临“讼师行状对Nigger来说仅仅一个梦思”的履行。之后，在哥哥的指引下，他加入了“伊斯兰国”。也就是说，马尔科姆·利特尔是穆斯林。

因此彼此齐是各自宗教里的精英，且齐是黑东谈主，是以马丁·路德·金与马尔科姆·X很快相熟了。1955年，马丁·路德·金与马尔科姆·X聚会起来，在阿拉巴马州蒙哥马利市发起了“反对巨匠汽车上的种族阻遏轨制”的表示，坚握欺压巨匠汽车表示达1年之久，并最终迫使好意思国最高法院判决巨匠汽车上的种族阻遏违宪。

按理说有了这次的奏凯申饬后，马丁·路德·金与马尔科姆·X会愈加追究地聚会起来，向好意思国白东谈主发起更大限制的反种族脑怒表示。然而，在这次表示后不久，两东谈主便分谈扬镳，各利己战令东谈主咨嗟。怎么回事呢？原本，他们两东谈主在该如何携带黑东谈主进行反种族脑怒表示的理念有着相配大的不对，大到根蒂无法归拢。

马丁·路德·金目标—“发起非暴力表示（就是甘地发明的非暴力），让白东谈主凝听黑东谈主的声息；让白东谈主取消种族阻遏，取舍黑东谈主；让白东谈主对黑东谈主作念出广大抵偿。因为这是白东谈主抱歉黑东谈主，是白东谈主欠黑东谈主的。倘若莫得白东谈主的犯罪，黑东谈主不会到今天这个地步，更不会如斯清寒与落伍，白东谈主必须为我方犯的漏洞付出代价。”

马尔科姆·X则目标—“白东谈主不错无用对黑东谈主作念出抵偿，也不错不取舍黑东谈主，但黑东谈主必须自立，不可依附白东谈主，要设备属于我方的学校，设备属于我方的教堂，设备属于我方的经济圈，设备属于我方的政事势力，设备属于我方的文化，设备属于我方的言语权。总之，黑东谈主要靠我方的才智，让我方活得更好，白东谈主则需提供援助。”

也正因如斯，是以马丁·路德·金的目标又被称为“乞讨派”、“讨帐派”，马尔科姆·X的目标被称为“自立派”。为了能执行我方的目标，马丁·路德·金还与好意思国的犹太东谈主和解。犹太东谈主花钱买通政界，马丁·路德·金则鄙人面发动黑东谈主络续搞表示，最终于1964年和1965年让好意思国国融会过了《公民职权法案》和《选举职权法》。

庄重以立法方法已矣好意思国黑东谈主受到的在选举权方面的罢休和各式巨匠智力方面的种族脑怒和种族阻遏轨制，还屡次披发了对黑东谈主的广大补偿金。可明眼东谈主齐知谈，安妥好意思国黑东谈主的不是“乞讨派”，而是“自立派”。因为通过“乞讨”“赚”钱的东谈主，是一辈子齐不肯意冗忙得益，也会愈加让东谈主瞧不起和看不惯。

可跟着时刻的推移，“乞讨派”的黑东谈主东谈主数越来越多，“自立派”的黑东谈主东谈主数越来越少。毕竟躺着齐能得益，何须还要我方去职责呢？因此，这亦然好意思国黑东谈主宁可吃援助，也不肯职责的原因。到了背面，黑东谈主唯有每次过得不好，就拿“白东谈主失掉黑东谈主”这个看似相配朴直的情理，对好意思国的中产白东谈主和底层白东谈主打砸抢。

而好意思国的表层白东谈主，则一直在积极宣扬“白东谈主失掉黑东谈主”表面，以致不吝向黑东谈主下跪谈歉，一同对好意思国中产白东谈主和底层白东谈主进行压迫和洗脑。那好意思国表层白东谈主为什么要这样作念呢？第一，黑东谈主再怎么打砸抢，也影响不了我方，横祸的是中产白东谈主和底层白东谈主；第二，底下对立越严重，我方的总揽就越褂讪。

可问题是，曩昔压迫黑东谈主，弄出种族脑怒，制定出种族阻遏的东谈主，恰是当今好意思国表层白东谈主的先人，跟当今中产白东谈主和底层没多大干系。换句话说，当今的中产白东谈主和底层白东谈主的先人，大部分与黑东谈主雷同，齐是受好意思国表层白东谈主压迫。也就是说，黑东谈主找错攻击对象了。在马丁·路德·金的“乞讨派”出现前，黑东谈主对白东谈主远没当今这样大的怨气。

而白东谈主对黑东谈主的格调，如同印度高种姓对低种姓，避而远之，老死不相闻问。当马丁·路德·金的“乞讨派”后，在好意思国表层的加握下，好意思国就变成了“政事正确”：唯有是黑东谈主以为不行的，白东谈主就不可作念。白东谈主作念了，那就是种族脑怒，就要获得解决。而有些白东谈主（白左）还有这样的招供：如实是我方欠黑东谈主的，该还。

于是乎，唯有每次黑东谈主爆发表示，好意思国表层就会对其进行贪污与补偿，好意思名其曰“是失掉黑东谈主的”。然而，补偿的钱从那儿来呢？细目不会是好意思国表层掏钱，而是从中产白东谈主和底层白东谈主的税收中来。这样一来，中产白东谈主和底层白东谈主就相配不悦了：我方辛谨慎苦开个店赚个钱被黑东谈主打砸抢不说，还要用我方的钱去补偿黑东谈主。

时刻深入，占好意思国东谈主口绝大部分部分的中产白东谈主和底层白东谈主就越来越沮丧黑东谈主，詈骂种族之间的对立就越来越严重，壅塞也就越来越严重。而这一切，马丁·路德·金得负责，因为是他东谈主为激化了种族对立。因此他不是黑东谈主民权表示的首脑，而是种族对立的激化者！倘若好意思国黑东谈主走的是马尔科姆·X的“自立派“道路，早已不是当今这幅神情。

因为通过“乞讨”，通过“政事正确”来打压白东谈主，只会让白东谈主对黑东谈主愈加厌烦，愈加沮丧，愈加蔑视，进而进一步激化种族对立。可若是通过“自立”来让我方变得有才智，则能获得白东谈主的真是尊重，比方前总统奥巴马和拳王阿里。（心爱的话多多关怀，多多点赞，多多保藏，转发和驳倒，谢谢！本东谈主其他著述也很精彩，宽宥品读！）

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